ترجمة: الهدهد
هآرتس
ألون إيدان
6 أكتوبر 2025

ما زلنا لا نفهم ما حدث في السابع من أكتوبر. سيستغرق الأمر وقتًا حتى نفهم. وحتى عندما نفهم، فلن نفهم تمامًا.

من المشكوك فيه أن تظهر فجأة صورة واضحة وحادة، صورة جلية للذكاء الفائق. ربما سنلاحظ الأعراض: في ردود أفعالنا المختلفة قليلاً، في بعض الأفعال التي ستؤخذ فجأة في الاعتبار، ربما في حدود جديدة ستُرسم في نفسيتنا الجماعية، في مساحة خيال مختلفة، أكثر محدودية، وربما أكثر جرأة. قد نتمكن من ربط الأعراض والأفعال والنقاط — وننظر إلى صورة شيء ما. ربما لا. على أي حال، ما زلنا لا نفهم ما حدث في السابع من أكتوبر. كان الأمر ضخمًا جدًا، لذا فهو مبكر جدًا.

نعلم ما حدث في السابع من أكتوبر. نعلم أننا تعرضنا لـ"هجوم وحشي، وأن حماس ذبحتنا"، وأننا تسللنا دون أن نتمكن من الدفاع عن أنفسنا. نعلم أننا شعرنا بقلق وجودي عميق في بعض اللحظات ("لو أن حزب الله دخل"). نعلم أيضًا أننا رددنا بعنف شديد ووحشي لا هوادة فيه. نعلم ما حدث، لكننا لا نفهم ما حدث.

في كثير من الأحيان، نعرف ولا نفهم. وبدلًا من محاولة الفهم، نستخدم المعرفة للتصرف. كما لو أن المعرفة تحل محل الفهم، أو ربما تحمينا من الفهم. قد نخشى فهم شيء ما.

في السابع من أكتوبر، حلّ علينا التاريخ. شعرنا به، لمسناه، رأيناه، كما لو أنه زارنا وقرر البقاء. التاريخ مُريع لأنه يُزيل عنا تفاهات الحياة اليومية، وأوهام الذات، والقصص الخيالية التي نرويها لأنفسنا. حلّ علينا التاريخ صباح السبت، وسحق كل "الروايات"، وكل المفاهيم المُعقدة ("إدارة الصراع")، وكل سُبل الهروب.

إن زيارة التاريخ أمرٌ بالغ الأهمية، ولكنه أيضًا مسؤولية كبيرة. المسؤولية هي عدم ترك هذا التاريخ يختفي أو يُطمس، وخاصةً عدم تركه يقع في الأيدي الخطأ. يمكن للمرء أن يفترض أن الكتب المدرسية لطلاب المرحلة الابتدائية تُكتب بالفعل بفصول جديدة. ما الذي سيُكتب فيها؟ ما المادة التي ستدخل عقول أطفال الغد ووعيهم ودمائهم؟

من المستحيل معرفة ما حدث دون فهمه. لكن في بلدٍ تُستبدل فيه المعرفة بالفهم، يكون العكس صحيحًا. من الضروري أن نعرف فورًا، بسرعة، الآن — قبل أن نفهم، لا سمح الله.

إن وجود خلاف حول الواقع كما حدث — وما زال يحدث — لن يثني "المطلعين". سوف يسارعون إلى تقسيم الماضي المستمر إلى قطع نقدية من المعرفة: 1 + 1 = 2 (حماس = الفلسطينيون = النازيون = لن يكون لهم دولة أبدًا).

إن الخوف الأكبر لدى "العارفين" هو أن ينشأ فهمٌ ما، وربما يُسبب لهم ألمًا، وبالتالي أيضًا من الانتظار الطويل الذي قد يحمل معه أخبارًا غير مريحة لهم. يسارعون إلى المعرفة لأنهم لا يريدون، وربما لا يستطيعون، إبقاء الواقع في حالة من عدم اليقين.

لذلك، فإن أهم دور لكل من يهتم بهذا البلد هو التمسك بالتاريخ الذي حدث. التمسك به وتركه يتسرب وينكشف دون خوف مما سنفهمه.

ماذا سنفهم؟ من الصعب معرفة ذلك. لكن يجب أن يفهم الجميع أمرًا واحدًا: لا توجد قصة أخرى. لا توجد ولن توجد أبدًا. في "إسرائيل"، هناك قصة واحدة فقط، كبيرة ومصيرية، نميل، كما لو كنا ننأى بأنفسنا عنها، إلى تسميتها "المشكلة الفلسطينية". بعد السابع من أكتوبر، ربما يكون من المفيد تغيير الاسم إلى "المشكلة الإسرائيلية". ربما بهذه الطريقة سنتوقف عن الهروب منها، أو قمعها، أو تجاهلها، أو تجاوزها، أو "إدارتها"، "المشكلة". لأنها في النهاية ليست مشكلة. إنها تتعلق بحياة الناس — بحياة ملايين الناس، هنا وهناك.

وإلى أن نفهم ذلك، لن نفهم شيئًا، حتى لو كنا نعرف كل شيء.